第3292章 比蠢吗?-《大数据修仙》


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    连续毁灭两城的修真者,展现出来的实力太强大了,巫师们都生出了绝望的心思。

    反正一旦遭遇,基本上不可能幸免,那临死之前,还不能疯一把?

    至于说化整为零四散逃窜?这个可能性……还就真的不高。

    在天琴位面里,存在这种可能,也有类似的传说。

    漏网之鱼携带着重新崛起的资源,逃到什么地方舔伤口,最后一举复仇。

    但是在鬼巫世界,这种情况很少发生。

    一个庞大的巫师家族,一旦决定分散逃跑,那基本上就不可能卷土重来了。

    原因很简单,巫师修炼需要资源,试验也需要资源,没有“势”,单独个体成不了气候。

    想要有势,那就必须要有相应的组织。

    但修者在这一方面,没有那么严苛的要求。

    修炼资源是必须要有的,不过前辈们基本上会留一些,功法会保存得更好。

    巫师强调的是自身突破,但是修者最重传承,这是两种截然不同的价值观。

    也可以说是文明的差异,大家看重的东西不一样。

    说穿了,是不同的价值观,造成了两种不同的修炼理念和进程。

    前文说过,巫师非常敝帚自珍,自己得到了什么,一般都不会宣传出去。

    这就导致巫师在修炼的过程中,不得不做大量的尝试——很多都是在重复前人的试验。

    但是天琴修者不一样,他们很乐于把心得和感悟传给后代,甚至还会准备相应的资源。

    说到底,天琴太注重“传承”二字,宗祠不绝祭祀血食不断,才是普遍的认知和追求。

    在冯君看来,这或许跟六道轮回有关,只是现在不管是天琴还是地球,轮回已经崩毁。

    然而习惯已经养成了,修真者的世界里,不但重视个人求道,也重视传承。

    而鬼巫世界就只注重个人努力,活的就是个人感受。

    这样的认知分歧或者说价值观分歧,肯定跟文明体系有关。

    总之,巫师的文明体系,决定了巫师家族一旦分崩离析,基本不可能有崛起的希望。

    比较一下《基督山伯爵》和《赵氏孤儿》,就可以知道两个文明体系的差异。

    基督山伯爵的复仇纯粹是遇到了一个好狱友,那属于奇遇,感觉是中了大奖。

    赵氏孤儿能复兴,是因为有人脉、谋士和死士,有一定的必然性。

    巫师对自身的机制也很明白,知道不可能逃走,只能硬扛。

    硬扛还有胜利的可能,一旦逃走,失去了对资源的掌控,那就是万事皆休。

    不过冯君闻言,微微一笑,“就算你有道理,但总不该蠢……想比厄齐尔家族更蠢吗?”

    梅苏特·厄齐尔,就是在双塔城第一个用真巫卷轴攻击他的人。

    厄齐尔的家族名声绝对不小,而梅苏特更是这个大陆近百年来排得上号的的天才。

    但最近厄齐尔家族出名,是因为他们的愚蠢,天才梅苏特办了一件蠢到不能再蠢的事情。

    那就是在火焰城内,擅自开启了对修真者的攻击。

    修真者不能杀吗?既敌对阵营的当然可以杀,在野外遇到就是杀无赦。

    然而,当时对方已经进城,还是巫师的城市,显然获得了巫师协会的许可。
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