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    由于节气和星宿格局里都带有“七”字的原因，我国古代的统治者们特别重视“七”字和北斗七星，这就造成了自古以来北斗七星一直被视为帝星。后来“七星”文化传道西方国家，由于我国古代书写的方法是从右到左的，而西方国家的书写方法是从左到右的，结果西方人把“七星”写成了“星七”，也就是现在星期的前身。虽然写法不一样了，但是他们还是保留一个星期为七日的特点。其实正确的说法是“星相天文学”文化传到了西方国家，而西方国家的人不懂“阴阳学”错把“星相天文学”当成“星座学”来研究了。

    在场的人听了濮子的抱怨，都惊讶于濮子的野心。

    濮子继续道：“俗话说的好，干大事者应不拘小节，如果不是你们横插一杆，也许我已经打开南天门了。你说你们说好要离开天庭，那就好好的离开天庭就是了，干嘛还设计一个圈套来坑人呢？你们这样子！跟那个窦老太皇太后和汉武帝有什么区别？你们都不是什么好人。”

    濮子的这一席话把众人惊呆了！见过脸皮厚的，还真没见过这么脸皮这么厚的。

    焚天大帝听了濮子的话，气的抓住濮子的那只手不由得加了一分力道。他这一加力道自己倒没什么感觉，可濮子真心有点吃不消了，他似乎感觉到自己的屁眼都给上帝捏得有点关不住了。他真担心如果焚天大帝再加一分力气的话，他的屎都会给上帝捏出来。他好想叫上帝别再用力了，可话到嘴边又咽回去了。

    上帝看着濮子冷冷地道：“濮子呀！濮子，到这个时候你还不思悔改！”

    濮子道：“改！我改了你能放过我吗？我改我们的皇帝就肯放过我吗？到现在我才明白！干一件大事要吃得住大苦，不要前怕狼，后怕虎。要等待最好的时机，有些时机表面上看起来是很好的！可实质上呢？就像现在！一切都明白的太晚了。这都是时也、运也、命也。不过！......”濮子停顿了一下，两眼盯着焚天道：“上帝大人！你最好这一次就用大山压死我。不然！只要我不死，我会把我吃过的苦，千倍，万倍地偿还到天地万物生灵头去。”

    现场所有的人再次被濮子的话给惊住了。大家震惊于濮子的心肠歹毒，也由此看出了此人的性格，濮子此人的性格是！日子过的好了，事情办的顺了，那是没得说了，要是事情不顺心，日子过的不好的话！哼哼！那就对不起了！世上所有的人都可能成为了他的出气筒。

    焚天大帝怒吼道：“你这斯人当真是恶！！你若不死还当真是天下苍生该有一劫。好！我这就找一个没人烟的地方用大山压你。”说完朝着北方飞去，在一个没人烟的地方停了下来；然后用左手在右手的手腕上轻轻一划，他的右手立即从腕处自动脱离，而且瞬间变成一座巨大的大山，呼啸地从天而降，重重地砸向地面。良久！一声巨响传来，轰！！

    上帝焚天甩甩右手，一只崭新的手掌从断腕处长了出来。然后反回斛梭，太上圣母包羲氏发起神力启动斛梭，以众人半眨眼的时间消失在遥远的天际。

    再回过头来说说义和跟仲孙鉴，他俩刚开始给血云包住的时候浑身如千刀万剐般疼痛，呼吸困难，使不出一点力气，人都处在昏昏沉沉的半昏迷当中了，而且血云里面的噬魂毒气直往他体内钻，正当他们都以为这下在劫难逃了，正当血云入侵到他们的丹田时候触碰到丹田里的小宇宙，猛然间从他俩的丹田最深处爆发一股热热的和一股凉凉的力量，在全身游走后直奔灵台。这两股力量不光将血云的噬魂毒气赶出了体外，使血云对他俩不再起作用，这是他们的修真之术在起作用。

    修真术共分三步；第一步：炼“炁”，第二步：炼“谷神”，第三步：炼“元神”。

    “炁”是修真者炼出来的灵体，它不是灵魂，灵体上充满穴位和经脉，修炼时会用它来锻造自己的身体，排除身体里的垢物从而改变自己的体质，使身体由“凡体”变成“精体”而达到长生不死。

    据说古代阴阳学家都是在半夜无人时才修炼的，相信很多人都看过蒲松龄写的《聊斋》吧？里面写有得狐狸精会半夜出来坐在月光底下修炼；它们会从肚子里吐出一颗明亮的珠子，那就是它们修炼出来的的灵体“炁”，不光动物会炼出“炁来”，人也会，只不过写书人不懂这些。

    古时候条件恶劣修炼不方便，很多阴阳学家们修炼“炁”时会搬一条凳子，然后四平八稳地坐在凳子上那修炼。不过！这样子很不方便，因为坐在凳子上冥神修炼时身体会失去平衡。为了稳住身体，他们想出了在凳子后面钉上几条木档，然后靠在上面修炼，这样子就方便多了，这也是靠背椅的前身。如果不修炼时就会把“炁”会藏在丹田内。

    第二步：炼“谷神”所谓炼“谷神”就是用自身的阴阳之气把“炁”也就是灵体上面的所有的穴道，经脉打通使之产生灵台，再用灵台吸收宇宙的精华，使“炁”跟自己的灵魂结为一体，这样就进入修真术的第二层“谷神”了。再然后用“炁魂”的灵力冲击人的大脑中的“鸿蒙禁区”使之产生灵识，只要修炼到“谷神”的后期就可跟上帝焚天有得一比了。

    第三步：炼“元神”，所谓的炼“元神”就是用“炁”和魂结合在一起的灵体炼化自己的肉体，使“精体”彻底变成“炁体”。由于人的肉身都有小宇宙，就算肉体被炼化了，但是人的思想，意识和小宇宙是不会被炼化的。而且还会被“炁”引来的宇宙的阴阳力量冲击，这会使人体的小宇宙无法承载宇宙强大的能量而发生爆炸，如果你的意志力不够坚强，不够“死心”，无法用念力控制住你那爆炸的小宇宙，就会神形具毁，灰飞烟灭。如果你的意志力足够坚强控制住了那爆炸的小宇宙，那你就进入了天人合一“元神”级别了，那你就是不生、不灭的太阳神了。因为你的意识和思想跟宇宙的力量合二为一了，你就可以随意地用你的意念去改变宇宙中的一切，就像太阴圣母把五界通神揉为一体就是个例子。那你就是宇宙的主宰了。

    本来仲孙鉴跟义和两人都还是练到修真的第一层，只会用灵体“炁”来改变自己的体质，使自己长生不老。今天机缘巧合使他们能进入到修真的第二层“谷神”。

    当他们的灵魂跟灵体炁结合在一起的时候，他俩听到一种很嘈杂的声音，是很多、很多人发出的。他俩仔细的听着这些声音，哦！他俩终于白了，这些声音是从血云里发出来的，他们也终于知道这些声音不是他们的耳朵听到的，是他们的灵识听到的，这些声音不是什么人发出的声音，而是血云自身发出的。义和跟仲孙鉴在微微一愣后知道了这是生命的声音，是那种最原始，最纯粹的生命的声音，他俩终于知道什么叫做生命需于泥，生命需于血了。

    义和跟仲孙鉴两人继续调动那两股力量冲击“鸿蒙禁区”，使灵识伸向广阔的天地，这样他们就听到更多生命的声音了。同时他两扩展灵识的时候被太阳圣父，太阴圣母，太上圣母包羲氏以及五界神皇的灵识捕捉到了。几位神皇对他二人能在这个时候由第一层炼炁进入第二层谷神很是惊讶。

    义和跟仲孙鉴二人聚精会神地聆听着天地万物生命的声音，这些声音有的充满哀怨，有的充满快乐，有的充满怒吼，有的充满恐惧。它们有的在相互呢喃诉说着什么，有的在吵架，有的在厮杀。仲孙鉴用灵识跟义和交流着。

    仲孙鉴道：“这世界上所有的生命都要相互厮杀才能活下去吗？”

    义和道：“不知道！”

    这时候他两的耳朵里传来了人皇伏羲的声音，

    伏羲道：“道之衣被万物，大矣、广矣。一动息，一语默，一出处，一饮食，。大而八方之表，小而芒芥之内，何适而非道也？仁不足以名，故仁者见之谓之仁；智不足以尽，故智者见者之谓之智；百姓不足以见，故日用而不知也。”

    这篇名为《泽被苍生》的经文仲孙鉴跟义和两人都知道，可从来没放心上，伏羲今天在这样的环境下念给他们听效果就不一样了。因为他两是两个派家的人。一个道家的，另一个是名家的，道家追求的是生命的出处本源和宇宙的本源。而名家追求的正万物相生相斥的原理，正是《泽被苍生》里所讲的道理，所以两个人对这篇经文的理解方向和方式是不一样的。

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