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    至今仍对改造全真教念念不忘，在他全真教尽管是为道派，却跟别的其他江湖势力一般无二，可以说全真教上下当着道士却不修道养性，反而打打杀杀，热血堪比江湖中人，纠缠于红尘俗事之中，实在是没有丁点道士的样子，不是武者却抢武者的活，明显不搭边，严重捞过界了。

    当然，道士闯荡江湖不叫闯荡江湖，叫游历红尘，道士行侠仗义不叫行侠仗义，叫积累功德，结果等同，一个是道士的观念，一个是武者的观念，实则认知上南辕北辙，相差悬殊。

    还好，经过他不断的动之以情，晓之以理，诱之以成仙的希望，想尽办法替全真教众人开拓眼界，加上自己言传身教，总算把他们扳弯了一些，正引上坦坦道途。

    周伯通还好，除了修炼就是玩，根本就用不着引导，他会乖乖的自己跟上来。

    比较麻烦的是全真七子，尤其丘处机和王处一，江湖气息太重，一时很难改变过来，只有让他们多经，慢慢体悟，通过潜移默化来逐渐影响。

    还有不能不提的一点，则是有关全真教的问题，他的大师哥王重阳创立全真教，作为徒弟，七子一直希望把全真教发扬光大，如果心结不解，他们很难道业有成。

    其实，江湖中就有现成的一个模板，只要照着另一个泰山北斗少林寺过往的路子现学就好。不但可以慢慢转变七子的固有观念，使全真教成为泰山北斗，完成他们的心愿，一举两得，完美的解决全真教目前所面临的关键问题，而且不会引起外界江湖动荡，在不知不觉中完成由江湖门派到仙家门派的转化，达成他自己改造全真教的目的。

    做起来对别人来说或许很难，对全真教而言却格外简单。

    首先，让全真教成为天下公认的泰山北斗，这个目前已有几分气象，只待第三代成长起来，羽翼丰满，不出意外，自当水到渠成。

    然后，再学着少林从江湖之中抽身而出，成为一个半江湖半隐性质的势力，作为镇压江湖的另一极，以旁观者的姿态俯视江湖风云起伏，历朝代更迭，经岁月沉淀，笑傲天下。

    此时，不再插手红尘俗事，若只是道派之内的纷争，顶多出来当当调解人，打打酱油，佛门一方的内部纠纷自有少林出面调解，如果是事关整个江湖的大事，贵为泰山北斗的全真教，当然同少林一起坐镇，不管是举办武林大会或者英雄大会，还是什么别的例会，言而总之，就是无论走在哪里都是**oss的风范。

    平时没事学少林，人家呆在山门内参经念佛，自己就呆在自己家里参悟经典，人家半佛半江湖，自家就半道半江湖。
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