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    “阿弥陀佛！老僧自当凛遵。”无花禅师起身，恭敬道。

    无尘，清虚等都是惊讶的对望，无花用的是“凛遵”二字，这是把江寒放在了比他高的位置。

    无花禅师道：“不过，老僧尚有一问，想请檀越解惑。”

    还有问题？江寒心里微微不快，再问下去，自己真不知道该怎么糊弄无花……

    但他表面上却是无比的平静，淡淡道：“问吧！”

    无花禅师道：“敢问檀越，佛释道可有区别？”

    这个……江寒微微沉吟，说道：“有别，但殊途同归。”

    无花禅师问道：“何为殊途同归？”

    江寒回忆起前世网上冲浪时看到的各种观点，说道：“佛开三世，故圆应无穷；老止生形，则教极浇淳。在形而上方面的道，本来是一；惟在形而下的器方面，方有释教道教之分……

    我认为，儒，道，佛分别主治世，治身以及治心。

    儒家治世，它治理国家，确立了社会的礼仪规范与典章制度。

    道教治身，修身养性，顺其自然。

    佛教治心，消除烦恼，心性修养，去恶从善。

    三教虽异，善归一揆，当以佛修心，以老治身，以儒治世。是以，三教合一。”

    这是三教合一的观念，放在这个时代不仅超前，而且炸裂。

    三教合一的观念在中国历史多有提及，在《西游记》里也借孙悟空之口说：望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。

    闻言在场的所有人都是微微变色，陷入沉思当中。

    儒道合一倒也还好，因为大虞一直有儒皮道骨之说，但佛道之间却有不可调和的矛盾，纵观历史，佛道辩论不下百次，佛要灭道，道也要灭佛。

    而如今，江寒却提出了三教合一的观念。

    无花禅师恍然大悟，这就是佛陀转世，却弃佛修道的原因吗？

    而无尘道人等则是深深皱眉，无尘道人仔细品味这番话，觉得没有毛病，但一时之间却仍然没法接受。

    江寒道：“既已论道完毕，便离去吧！”

    他内心还是比较担忧无花问个没完没了，自己肚子里的东西都快用完了，再问一些难题他可真的不一定能回答得上来。
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