第四十六-四十七章 有无天书?-《武道天涯》


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    “我们不知道你会来,等待的时间也不止一百年。”白袍道者泰然说道,“我们只知道有缘人会来。进得了‘灵宝传经洞’,看得见《有无天书》,就是有缘人。”

    “你们?不止你一个?其他人呢?”

    “同修道友都在等待,只等那一天到来。”

    “哇啊啊,你能不能一次说清楚,究竟怎么一回事!”郑曦对这种有一句每一句的对话,开始抓狂了。

    白衣道者不愧高人风范,不急不气,缓缓说道:“楼台观星阁,乃是数千年前,函谷关令尹熹结庐观星之处。那一日,他仰望苍穹,见紫气东来,知必有圣人至焉……”

    一番解释,郑曦终于明白来龙去脉,“嗯,就是说,当年老子骑牛出关,路过函谷关,就在这个山洞里传授了《道德经》。《道德经》一书后来传世,但是这里还另有一部代表老君道统的无上宝典——《有无天书》。而你们就在等这部天书问世?”

    “非也,天书有缘者得之,无缘者强求无用。我们所等的,乃是另一件事。”白衣道者的气势、表情,依然如同古井无波,语句却变得一字一顿,铿锵有力,“我们所等的,乃是——终南洞天,云海天界!”

    ……

    又是一番解释之后,郑曦终于明白,能让一群不世高人苦等千年的究竟是个什么东西。

    开启这么秘密的条件,就是有缘人——郑曦,练成先天真气,初步踏入先天境界。这个要求,对于普通玩家来说,遥遥无期。但是对于郑曦——根据白衣道者估算,所差不多矣。

    “下一个问题,也很重要,请你务必认真回答。”听完长篇大论的郑曦,一本正经的说道,“说了半天,你能不能告诉我,你、是、谁?”

    “贫道,吕纯阳。”

    “喷——”郑曦几乎被这个名字砸了一个倒仰。吕洞宾,号纯阳,大名鼎鼎的八仙之一,全真教信奉的纯阳祖师。

    郑曦回过神来,马上说道:“你是吕纯阳?看起来不像啊。传说中,吕洞宾个性放荡不羁,举止轻佻,潇洒风趣,好酒色……”

    “传言不可尽信。”

    郑曦想来想去,觉得对方也没必要报个假名。他接着提出想学道家绝学的愿望。

    吕洞宾并未正面回答,而是反问一句:“道友,你可知道,何谓‘小乘、大乘’?”

    小乘佛法,大乘佛法,这个说法看武侠小说的人,耳朵都能磨出茧子,郑曦当然也不例外。但是这个说法,究竟什么意思,他却不甚了了,之能继续听吕纯阳讲下去。

    吕纯阳讲话半文半白,让郑曦听得十分别扭。不过他还是听懂了。

    小乘,其实就是小车;大乘,则是大车。联系到现实,就是高档轿车与大客车的区别。有钱人,就坐奔驰、开宝马;穷人,劳苦大众,就只能去挤公共汽车。小乘法门,大多数高深莫测,没有足够的根基、机缘,是绝对没有可能学习的;大乘法门,入门简单,几乎人人都能修习,修炼到高深出,也一样能够得成正果,但其精微渊深处,就比不上小乘法门。

    平常都说小乘佛法、大乘佛法,事实上,所有的修行法门,都可以用这个概念进行划分,不分佛家、道家,甚至是儒家。之所以大乘法门比小乘法门名气大,原因也很简单:能学小乘法门的,始终是少数。对大多数人而言,既然买不起、也不会开f22,就只好老老实实的搞张火车票,去坐硬板……

    大乘佛法,在中土几乎到处都是。而道家的高深法门,大多数都属于小乘,一般人也只能望洋兴叹。像洞中石壁上的《有无天书》,就是道家无上宝典,但是……以郑曦这样高的离谱的属性,仍然连门都摸不着。

    不光《有无天书》,像郑曦已经学会的《日月遍照琉璃光王真经》,也不是大乘法门。如果不是郑曦同时受到两个佛光照体,又吃了培元丹,也说不定要猴年马月才能学会。

    道家学说,大多数讲究独善其身。庄子讲材与非材;老子说小国寡民,老死不相往来。这都是小乘法门的说法。所以,道家修为高深的高人多到不可胜数,但向来都是各有香火,各自传承。

    吕纯阳的徒弟王重阳,就发下誓愿,要开创道家大乘法门。他也的确是智慧超凡之士,集儒、道、释三家之长于一身,一手创立全真教,堪称是一位继往开来的大宗师!但是他开创大乘法门,自身的小乘道统就没传下去,直接导致全真教后世弟子一代不如一代,这也不能不说是一个失败……

    郑曦眼下没有合适的道家绝学可以学,也就只好先当有头发的和尚。何况,经过吕纯阳的介绍,他才知道,《日月遍照琉璃光王真经》竟然是那么那么的——变态……


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