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    他们想要传教成功，短时间之内，几乎不可能。

    文化层面的东西，不是那么容易改变的。

    “传教士的做法不可取。”

    季文靖又道：“想要把文化传出去，让他们学习儒学，忠君爱国，单靠给他们恩惠，还是远远不够，需要用政治上的手段，你回去好好想一想，编户齐民，政教合一等。”

    李景隆听了，好奇地说道：“编户齐民有点难做到，吐蕃内部的部落很多，他们没有固定的居所，和草原上的差不多，至于政教合一，你还打算，利用密宗？”

    季文靖解释道：“他们的部落有一定的流动性，这是事实，但我们先把朵甘思宣慰司的做好，一旦我们大明的商品和粮食流入，能减少部分为生计不得不迁徙流动的部落。”

    停顿了下，他补充道：“至于政教合一，不是密宗，是我们的儒学。”

    “将来殿下，肯定会安排流官进来。”

    “儒学和政治的关系，这是我们所想的合一，不是曹国公你想的那样。”

    “简单概括，就是科举。”

    “也和我们处理高丽的手段差不多。”

    “先是宣扬大明的繁华，让吐蕃人心生向往，再告诉他们，学习儒学，就能去大明当官，体会大明的繁华。”

    “差不多就是这样了，具体怎么做，我们还没细化想下去，但这个得和我们的学院配合一起用。”

    季文靖这些想法，都是离开之前，和朱炫讨论出来的。

    “我北上前，殿下还给了我一个词。”

    “叫做金瓶擎签。”

    “内容也很丰富，但是能不能配合来用，暂时有待验证，不过殿下提出的想法，有时候真的很管用，也很特别。”

    季文靖又道。

    李景隆听得糊里糊涂，不是很懂。

    郑光乘听了，赶紧把季文靖的话，记录在自己的小本子上面，这些都是难得的知识点。

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